SPQR

Para mi amiga Hetero, mexicana y patricia ella.

¡Cuántas veces habremos visto estas siglas en estampas y en las películas de romanos! Desde aquel año de 508 en que, como dije ayer, fue fundada la República, todos los monumentos que elevaron los romanos por todas partes que ocupaban llevaban las siglas indicadas de SPQR, que querían decir Senatus Populus-Que Romanus, o sea el Senado y el pueblo romano. Pero, ¿qué era el pueblo, cuál era el concepto que se tenía de pueblo? Era algo que no se correspondía con lo que actualmente entendemos con esta palabra. Hoy pueblo somos todos, pero en la Roma que nos ocupa no se incluía a toda la ciudadanía, sino tan sólo a dos “órdenes” o clases sociales: la de los patricios y la de los équites o caballeros.

Los patricios descendían de los patres, o fundadores de la ciudad, esto es de un centenar de cabezas de familia que, según Tito Livio, Rómulo había elegido para que le ayudasen a construir Roma. Como no era para menos, estos privilegiados monopolizaron las propiedades y acapararon los mejores predios. De la misma manera que hoy España es invadida por africanos venidos en pateras, con Tarquino Prisco sucedió que una lluvia de otra gente cayó sobre Roma, igualmente en plan pacífico. Y desde el momento en que empezaron a convivir ambas poblaciones principiaron a diferenciarse: unos seguían siendo patricios, pero a los otros se les llamó plebeyos. Y con Servio (recomiendo acercarse a mi anterior artículo para seguir el orden de los reinados), los plebeyos, sabedores de la importancia que tenían para Roma (el ejército se nutría de plebeyos), terminaron por desbordar a los patricios imponiendo condiciones que mejoraran su existencia. Así, configuraron una nueva clase social, la clase media, potente desde el punto de vista financiero.

Las fuentes aseguran que ambos grupos se enzarzaron en largos y violentos enfrentamientos, y aunque significó una real lucha de clases no fue un calco de los que más tarde, en el mundo actual me refiero, opondría a la burguesía y el proletariado. Aquellas luchas de clases entre propietarios y no propietarios de los medios de producción son mucho más complejas que en el capitalismo, ya que en la sociedad antigua hubo numerosas contradicciones que no pueden definirse primariamente en función de esa circunstancia. Así, a los conflictos entre propietarios y no propietarios se añaden las oposiciones libre-esclavo, ciudadano-no ciudadano, hombre rural- hombre urbano, propietarios de tierras y ganado frente a propietarios de fortunas muebles.

La distinción entre patricios y plebeyos no desapareció jamás en la historia romana; pero en los siglos V y IV fue especialmente neta. La separación patricio-plebeya fue tan radical que en el 445, se implanta la lex Canuleia aceptado el matrimonio interestamental. Con ella la plebe no estaba ya legalmente excluida de ningún derecho o magistratura.

Para no alargar más esta parte de la historia; resulta que la plebe abandonó Roma y se instaló en el monte Aventino. Formó una comunidad política separada y esta secesión llevo consigo la erección de un santuario opuesto al capitolino y dedicado a Ceres, Líber y Líbera, dioses ancestrales del grano y la fertilidad biológica. Vaya, lo que hoy se conoce como una independencia. Después se integran ambos pueblos, merced a las amenazas invasoras, las guerras, convenios, etc.

En fin… la vida.

servido por carpetovetonico 1 comentario compártelo